2020年9月，北海道(5)，ウポポイ 民族共生象徴空間

　ずいぶん以前のことだけれど，函館の北方資料館を訪れたことがあって，アイヌの手仕事やアイヌ絵には爾来惹かれてきたのです。なのでウポポイのオープンはとても楽しみでした。旅の最終日，札幌から白老へ。帰路はそのまま千歳空港へ向かう予定です。駅でコインロッカーに荷物を入れて，いざレッツゴー。

　施設に足を踏み入れると，美しい湖が目の前に広がります。広さは一日で回り切れないほどの規模ではありませんが，体験交流ホールや学習館，屋外ステージや工房など，プログラムがぎっしりなので，効率的に回らないと半日では時間が足りないかな，という感じです。

　アイヌの神カムイの視点を体験する映像「カムイ アイズ」や，伝統的な歌や踊り，楽器演奏の「シノッ」の上演などなど，整理券を求めて列に加わりながらプログラムを楽しんでいると，ちょっとテーマパーク的なワクワク感が。シノッでは鶴の舞「サルルンカムイ リムセ/サロルン リムセ」に感動。

　そして国立アイヌ民族博物館は久米設計による美しい建物です。１階はシアターとライブラリーやショップなど，２階に展示室が配置されています。常設展示は中心部に円形に代表的な資料を並べ，外周に詳細な展示を展開するというもの。テーマは「私たちのことば」「私たちの世界」「私たちのくらし」「私たちの歴史」「私たちのしごと」「私たちの交流」の６つ。すべてアイヌ語の表示が第一言語となっています。

　そうか，ここでは「私たち」＝アイヌの人たちが主語なんだ。アイヌの人たちの美しい手仕事の展示を楽しもう，と呑気に訪れた私にはこの展示はかなり驚きの連続でした。アイヌが受けた苦難の歴史の展示では胸が苦しくなってきます。苦難の歴史は誰が行ってきたものかの視点がぼかされている，という評も耳にしますが，ここを訪れる人にとってはそれは自明のことであって，展示を見て人として深く考える場ではないのか，とそんなふうに感じたのでした。

　アイヌ植物園でみかけたオオウバユリ（トゥレプ）。ころんとした形がかわいい。湖のほとりの丸木舟。実演もあります。体験もできるのかな。ちょっと怖いかも。。

　ポロチセの内部の見学では，生活の中でのカムイとの関わりの説明が興味深い。イナウはこんなふうにも使うんだ。

　旅を終えて，「ジャッカ・ドフニ」（津島祐子）を読み返してみよう，と思う。アイヌの歌の歌詞が繰り返されるこの美しい小説を読むことは，「私たち」と「あなたたち」が近づく一つの方法だと思うから。「浜へクジラがあがってきた　フンポ・エー／行ってみようよ！　フンポ・エー／浜へ大きなクジラが　フンポ・エー／白身の肉をどっさり背負って　フンポ・エー／あがってきた　フンポ・エー／行ってみようよ！　フンポ・エー」(p.457)